شیعیان ما

«شیعیان ما» حضرت امام باقرع:   ما شیعتنا الا من اتقی الله و اطاعه، و کانوا یعرفون الا بالتواضع و التخشع و اداء الامانة و کثرة ذکر الله؛ تحف العقول،ص295  شیعیان ما تنها کسانی هستند که خداترس بوده و او را اطاعت کنند . آنان معروف به تواضع و خشوع و ادای امانت و کثرت یاد خدایند.

بنفسی انت

السلام علیک یا ابا صالح المهدی

بنفسی أنت!

به جانم سوگند که تا طلوع صبح صادق به انتظارت خواهم ماند

ولحظه ها را با تمام سنگینی به دوش می کشم

وسکوت ثانیه ها را به ازای فریاد زمان تحمل می کنم

فقط برای رسیدن به لحظه با شکوه وصا لت

الگوی خوب ما

الگوی خوب ما

به حضرت زهرا سلام الله علیها بنگرید ،این وضع زندگی حضرت زهرا(سلام الله علیها) است ازلحاظ سادگی مراسم ازدواج وبعدهم زندگی آن بزرگوار،آن زندگی فقیرانه و زاهدانه ،آن اتاق آنچنانی ،آن فر شی که لابدهمه شما شنیده‌اید. کارتوی خانه ، درمقابل تلاشهای فراوان وصبربرشوهری مثل حضرت امیرالمؤمنین(علیهالسلام)که درتمام مدت زندگیشان ، حضرت مشغول کاروفعالیت بودند. یعنی هرچه جنگ بود،علی بن ابی طالب علیهالسلام جلوترازهمه بود. هرچه کارمهم بود اوّل ازهمه علی بن ابیطالب(علیهالسلام) جلوداربود. حدود 10 سال هم بایکدیگرزندگی کردند. توجّه می‌کنید؟ درظرف این 10سال شما ببینید که این شوهرِجوان چقدرتوانسته به زن و بچه‌اش ، به معنای بشری ومعمولی برسد؟ بریک چنین زندگی ، صبرکردن ، برآن فقروسختی صبرکردن ، آن جهاد بزرگ را انجام دادن وآنچنان فرزندانی تربیت کردن وآن فداکاری های عظیمی که حضرت زهرا(سلام الله علیها) انجام دادند وشما هم مقداری ازآنها را شنیده‌اید ،همگی الگوست. حالا، دختران ما باید فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را الگو قراردهند ، پسرهای ماهم باید حضرت زهرا سلام الله علیها وامیرالمؤمنین(علیه السلام) راالگو قراردهند.[1]

منبع:
مطلع عشق ( گزیده‌ای ازرهنمودهای حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای به زوج‌های جوان)،ص144.

 

ازجلوه های رفتاری حضرت فاطمه س

جلوه های رفتاری فاطمه زهرا سلام الله علیها *****

فداکاری های زهرا(س) در دفاع از حق و ولایت علی(ع):
انحراف امت با رهبری عده ای فرصت طلب چنان سینه زهرای مرضیه را تنگ کرد که حضرت با سخنرانی ها و روشنگری ها و رفتن به خانه انصار و مهاجرین ،ابعاد این بدعت خطرناک را بیان کرده ، حجت را بر مردم تمام کردند. گریه های شبانه روزی فاطمه(س) تا حدی بیانگر عمق این فاجعه است.
در دفاع از حق شوهر مظلومش که مظهر عدالت و مجاهدت در راه خدا و ایثار و جانبازی در راه دین خدا بود ،تا آن جا پیش رفتند که جان پاک خود را در این راه فدا کردند .خانه اش که باصفاترین و بی ریاترین و نورانی ترین خانه در زمین و آسمان بود ،مورد هجوم دژخیمان و اراذل و اوباش قرار گرفت. در خانه را با آتش کین و هوا و هوس سوزاندند . با لگد در نیم سوخته را به پهلوی زهرا(س) که باردار بود زدند . با شکستن پهلوی پاکش و کشتن جنینش روی همه جنایتکاران تاریخ را سفید کردند.

خالص ترین عمل

«خالصترین عمل بهترین مصلحت» حضرت فاطمة زهرا(س):   مَنْ‏ أَصْعَدَ إِلَى‏ اللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ، أَهْبَطَ اللَّهُ [إِلَیْهِ‏] أَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ. تفسیر منسوب به امام عسگری،ص327  هرکس به سوی خداوند عبادت خالصانه بفرستد خداوند به سوی او بهترین مصلحت هایش را ارزانی می دارد.

حضرت زهرا س) در یک نگاه

حضرت زهرا .س در یک نگاه  

نام :فاطمه .س
لقب هاى معروف :زهرا، صدیقه ، کبرى ، طاهره ، راضیه ، مرضیه ، انسیه ، بتول ، زهره ، حوریه ، محدثه ، و...
کنیه :ام الحسنین ، ام ابیها، و ام الائمة
پدر و مادر :محمد رسول خدا .ص، خدیجه کبرى )س)
وقت و محل تولد :در آستانه طلوع فجر روز جمعه 20 جمادى الثانیه سال 5 بعثت ، در مکه متولد شد.
وقت هجرت و وقت ازدواج :در سن حدود هشت سالگى همراه على .ع به مدینه مهاجرت کرد، و در سال دوم هجرت ، در آغاز ماه ذیحجه ، با على .ع ازدواج نمود، و داراى پنج فرزند به نامهاى : حسن ، حسین ، زینب ، ام کلثوم ، و محسن . گردید.
وقت و محل شهادت : 13جمادی الاولی ، یا سوم جمادی الثانیه سال 11 هجری ، در سن 18 سالگی در مدینه به شهادت رسید.
محل دفن: بنابر وصیت خودشان مخفیانه دفن شدند و قبر ایشان در طول تاریخ مخفی بوده است و به احتمال زیاد قبر ایشان امروزه در مسجد النبی یا قبرستان بقیع قرار دارد .

عزای مادر

نام زهرا قفل دل وا می‌کند

دیده را از اشک دریا می‌کند

نام زهرا هر کسی بر دل نوشت

می‌رود روز جزا سوی بهشت

از گریه عرش، آسمان دریا شد

یک قطره چکید و مثل عاشورا شد

با شال عزا مرد غریبی می گفت

ایام عزای مادرم زهرا(س) شد

ایجاد نهضت ها و قیام هاى علیه دستگاه اموى

 ایجاد نهضت ها و قیام هاى علیه دستگاه اموى  
- آغاز پیدایش نهضت  
این جریان خیلى عجیب است ، شوخى نیست ؛ جریانى که همیشه اعجاب مرا برمى انگیزد این است : ابا عبدالله در روز عاشورا چنان قدم بر مى دارد که کاءنه آینده روشن یعنى آثار نورانى نهضت خودش را به چشم مى بیند. او شک نداشت که با همین شهید شدن پیروز شد. شک نکرد که روز عاشورا پایان این است که باید هر چه دارد در راه خدا بدهد؛ یعنى پایان کشت است ، و از روز عاشورا آغاز بهره بردارى از این نهضت است . همانگونه که همین طور هم شد. ما مى بینیم که کشته شدن حسین علیه السلام همان ، و پیدا شدن جنبش ها و حرکت ها و همدردى ها و طغیان ها علیه دستگاه اموى همان .
-  .

آثار و نتایج نهضت حسین (ع )

-سخن مطهرى در باب مبارزه امام حسین  
ما اگر مبارزه حسین بن على علیه السلام را با لشکریان یزید و ابن زیاد از جنبه نظامى ، یعنى از نظر ظاهرى و صورى در نظر بگیریم ، امام حسین شکست خورد و آنها پیروز شدند. اما اگر ماهیت قضیه را در نظر بگیریم ، فکرى و اعتقادى است ، یعنى حکومت یزید سمبل جریانى بود که مى خواست فکر اسلامى را از بین ببرد و امام حسین براى احیاء فکر اسلام جنگید، در این صورت باید ببینیم آیا امام حسین به مقصودش رسید یا نرسید؟
آیا توانست یک فکر را در دنیا زنده کند یا نتوانست ؟ مى بینیم که توانست . هزار و سیصد سال است که این نهضت هر سال یک پیروزى جدید به دست مى آورد، یعنى هر سال عاشورا، عاشورا است و معنى کل یوم عاشورا این است که هر روز به نام امام حسین با ظلم و باطلى مبارزه مى شود و حق و عدالتى احیاء مى شود، این پیروزى است و پیروزى بالاتر از این چیست ؟ یزیدها و ابن یزیدها مى روند، ولى حسین ها و عباس ها و زینب ها باقى مى مانند. البته به عنوان یا ایده نه به عنوان یک شخص ، بلکه به عنوان یک صاحب اختیار و حاکم بر جامعه خویش . آرى ! آنها مى میرند، اما اینها زنده و جاوید باقى مى مانند.

دلیل بی گناهی

 
دلیل بی گناهی
  وَجَآؤُوا عَلَى قَمِیصِهِ بِدَمٍ کَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنفُسُکُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِیلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
و پیراهنش را [آغشته] به خونى دروغین آوردند [یعقوب] گفت [نه] بلکه ن فس شما کارى [بد] را براى شما آراسته است اینک صبرى نیکو [براى من بهتر است] و بر آنچه توصیف مى‏کنید خدا یارى‏ده است
مراقب جوسازى‏ها باشید. «بدمٍ کذب»
فریب مظلوم نمایى‏ها را نخورید. (یعقوب، فریب پیراهن خون‏آلود و اشک‏ها را نخورد بلکه گفت: امان از نفس شما.) «بل سولت لکم انفسکم»
شیطان و نفس، گناه را نزد انسان زیبا جلوه مى‏دهند و انجام آن را توجیه مى‏کنند. «سوّلت لکم انفسکم»
یعقوب علیه السلام مى‏دانست یوسف را گرگ نخورده، لذا از برادران استخوان ویا بقایاى جسد را مطالبه نکرد. «بل سوّلت لکم انفسکم»
حوادث دو چهره دارد: بلا و سختى، «بدم کذب» صبر و زیبائى. «فصبر جمیل»
انبیاى الهى در برابر حوادث سخت، زیباترین عکس العمل را نشان مى دهند. «فصبر جمیل»
در حوادث باید علاوه بر صبر وتوانایى درونى، از امدادهاى الهى استمداد جست. «فصبر جمیل واللَّه المستعان»
براى صبر باید از خداوند استمداد کرد. «فصبر جمیل و اللّه المستعان»*
بهترین نوع صبر آن است که علیرغم آنکه دل مى‏سوزد و اشک جارى مى‏شود، خدا فراموش نشود. «واللَّه المستعان»
تحمّل توطئه فرزندان علیه برادر خود، سخت و درد آور است، لذا باید از خدا براى تحمّل آن استمداد کرد. «و اللّه المستعان»
حضرت یعقوب با جمله‏ى «و اللّه المُستعان على‏ ما تصفون» به جاى «على ما فعلتم»، به برادران فهماند که مدّعاى آنان باور کردنى نیست.

آیه شماره 18  از سوره مبارکه یوسف‏