خصوصیات مؤمنان
الَّذِینَ صَبَرُواْ
وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ
همانان که صبر نمودند و بر پروردگارشان توکل مىکنند
در برابر ستمگران، به ایمان، توکل و مقاومت خود وابسته باشید، نه قدرتهاى بیگانه و خارجى. «صبروا وعلى ربهم یتوکلون»
آیه شماره 42 از سوره مبارکه نحل
تاثیر صلوات
امام علی:
کُلُ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّمَاءِ حَتَّى تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.
هیچ دعائی به آسمان بالا نمی رود مگراینکه با صلوات بر محمدو آل محمد (ص)همراه شود.
ثواب الاعمال ،ص155
صبر در برابر آزار کافران
وَمَا
لَنَا أَلاَّ نَتَوَکَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا
وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَیْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ
الْمُتَوَکِّلُونَ
و
چرا بر خدا توکل نکنیم و حال آنکه ما را به راههایمان رهبرى کرده است و
البته ما بر آزارى که به ما رساندید شکیبایى خواهیم کرد و توکلکنندگان
باید تنها بر خدا توکل کنند
خدایى که هدایت کرد، حمایت هم مىکند. پس تنها بر او توکّل کنیم.«نتوکل على اللَّه و قد هدینا»
راه
انبیا همان راه خداست. (به جاى «سبله» فرمود:) «سُبلنا» چنانکه در جاى
دیگر مىفرماید: «قل هذه سبیلى ادعوا الى اللَّه على بصیرة»
لازمه پیمودن راه خدا، تحمّل سختىهاست. «سبلنا - لنصبرنّ»
هم باید بر خدا توکل کرد و هم باید در برابر مخالفان صبر و مقاومت نمود. «نتوکل على اللَّه... ولنصبرنّ»
مؤمن با آزار و شکنجه، از عقیده و عملش دست برنمىدارد. «لنصبرنّ على ما آذیتمونا»
کسى مىتواند صبر کند که تکیهگاهى داشته باشد. «لنصبرنّ... على اللَّه نتوکل
آیه شماره 12 از سوره مبارکه ابراهیم
ارزش خویشاوندی
شخصی
نزد رسول خدا صلی اللّه علیه و آله آمد و عرض کرد: یا رسول اللّه !
بستگانم با من قطع رابطه کرده و مرا مورد حمله و شماتت قرار داده اند آیا
من هم با آنها قطع رابطه کنم ؟ پیامبر صلی اللّه علیه و آله فرمود: با این
وضع خداوند نظر و رحمتش را از همه شما بر می دارد. آن مرد گفت : پس چه کنم ؟
حضزت فرمود: ایجاد رابطه کن باکسی که با تواضع رابطه کرده است و بخشش به
کسی که تو را محروم ساخته است و عفو کن کسی را که به تو ظالم کرده است . در
این صورت از سوی خداوند پشتیبانی در برابر آنها خواهی داشت.
قصه های تربیتی چهارده معصوم (علیهم السلام)/ محمد رضا اکبری
قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : یا فاطمةُ اِنَّ اللهَ لَیَغْضَبُ لِغَضَبِکِ و یَرضی لِرِضاکِ.
ای فاطمه همانا خداوند با خشم تو خشمگین و با رضایت و خشنودی تو خشنود می‌شود.
بسم الله الرحمان الرحیم
اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مُمْتَحَنَةُ، اِمْتَحَنَکِ الَّذى خَلَقَکِ، فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صابِرَةً،
اَنَا لَکِ مُصَدِّقٌ، صابِرٌ عَلى ما اَتى بِهِ اَبُوکِ وَوَصِیُّهُ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِما،
وَاَنـَا اَسْئَلُکِ اِنْ کُنْتُ صَدَّقْتُکِ اِلاَّ اَلْحَقْتِنى بِتَصْدیقى لَهُما لِتُسَرَّ
نَفْسى، فَاشْهَدى اَنّى ظاهِرٌ بِوِلایَتِکِ، وَ وِلایَةِ آلِ بَیْتِکِ صَلَواتُ اللهِ
عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ
برگذاری مراسم مخصوص ایام فاطمیه
( و شهادت حضرت فاطمه (ص
بمناسبت فرا رسیدن ایام شهادت حضرت فاطمه (س) از روز نهم فروردین تا چهاردهم فروردین مراسم سوگواری در مسجد جامع تسوج ساعت شش بعد ازظهر هرروز
با همکاری هیئت امنای
مسجد جامع و ستاد اقامه نماز جمعه و هیئت های مذهبی شهر تسوج برگزار شد .
گزیده بیانات مقام معظم رهبری درباره 12 فروردین
1-
روز 12 فروردین روز جمهوری اسلامی است که یکی از
مهمترین اعیاد
ملت ما در میان ایام الله و خاطره های انقلاب به حساب می آید
2-
12 فروردین روز
زنده شدن اسلام است
3- روز جمهوری اسلامی(12 فروردین) جزء
مهمترین و پر برکت ترین و
تعیین کننده ترین روزهای تاریخ ماست
4- انقلاب اسلامی ایران موجب ولادت مولود
با برکتی به نام جمهوری
اسلامی ایران بود
5- جمهوری اسلامی امروز نقش آفرین
سیاستهای جهانی در پاره ای از
بخشهاست.
6- برای اولین بار بعد از دوران صدر اسلام
یک حکومت و نظامی اعلان شد
که دارای دو خصوصیت مردمی بودن و الهی بودن است.
7- روز جمهوری اسلامی یک مقطع تاریخی بی
نظیر در تاریخ کشور
ماست .
8- «12 فروردین» نقطۀ مکمل و متمم انقلاب بیست و دو بهمن بود.
9- خلاصه محصول بیست و دو بهمن روز جمهوری
اسلامی ، روز دوازدهم
فروردین بود.
10- «12 فروردین» روز عید فقط ،
مردم ایران نیست، بلکه عید همه کسانی
می تواند باشد که مسلمانند.
روز جمهوری اسلامی
دوازده فروردین روز به بار نشستن خون شهدای انقلاب اسلامی ازسال 1342تا 22
بهمن 1357 با رای بلی تمامی ملت ایران به جمهوری اسلامی بر همگان مبارکباد
پیام امام خمینی به مناسبت روز 12 فروردین 1358،
صبحگاه 12 فروردین که روز نخستین حکومت ا... است از
بزرگترین اعیاد ملی و مذهبی ماست و ملت ما باید این روز بزرگ را عید بگیرند و زنده
نگه دارند. روزی که کنگره های قصر 2500 ساله حکومت طاغوتی فرود ریخت و سلطه شیطانی
برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین جانشین آن گردید.
فاطمه ی زهرا از یاران مباهله است
در قصه مباهله که قرآن به آن اشاره فرموده است لقوله تعالی (فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالو ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنته الله علی الکاذبین: آیه 61 سوره آلعمران:
مطابق روایات معتبره منقوله از طرق عامه و خاصه مراد از ابنائنا حضرت امام حسن و حضرت امام حسین و مراد از نسائنا حضرت فاطمهی زهرا دختر پیغمبر و مراد از انفسنا حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب صلوات الله علیهم اجمعین میباشد دارد که در یوم مقرر برای مباهله: حضرات نصاری که این جماعت یعنی اهل بیت پیغمبر با خود حضرت محمد (ص) را مشاهده کردند و دیدند پیغمبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم محبوبترین و عزیزترین کسان خود را برای شرکت در امر مباهله با خود آورده است از مباهله صرف نظر نموده و از حضرت رسول خاتم (ص) درخواست کردند از مباهله صرف نظر فرماید چرا چنین درخواستی نمودند چون به حقانیت حضرت ختمی مرتبت که او محبوبترین کسان خود را آورده برای مباهله و اگر او بحقانیت خود اطمینان و ایقان نمیداشت حاضر نبود عزیرترین کسان خود را در معرض مباهله قرار دهد پس بدین جهت بحقانیت آن حضرت یقین حاصل نموده و جرئت نکردند مباهله نمایند .
دستور خاتم انبیا بدخترش فاطمه
زهرا قبل از خواب
ازحضرت فاطمه سلامالله علیهانقل شده است که فرموده هنگامیکه بستر خوابم را گسترده بودم پدر بزرگوارم حضرت رسولالله صلی الله علیه و آله بر من وارد شده و سپس چنین به من دستور فرمود ای فاطمه دختر والا گهرم سر به بستر خواب مگذار مگر اینکه این چهار عمل را انجام بدهی نخست اینکه یکدوره قرآن ختم نمائی دوم اینکه انبیاء و پیغمبران را شفیع خود قرار بدهی سوم اینکه اهل ایمان از خود راضی و خوشنود سازی چهارم اینکه یک حج عمره انجام بدهی:
پدر بزرگوارم این اعمال چهارگانه را بمن دستور داد و امر فرمود و بنماز مشغول گردید من در حال فکر که چگونه برایم میسر است این فرمان پدرم را اجرا کنم با اینکه کار بسیار مشکلی است پس صبر و تامل نمودم تا پدر بزرگوارم نمازش را به اتمام رسانید آنگاه عرض کردم یا رسولالله شما چنین دستوری به من دادید که انجام آن در نظرم دشوار میآید و من با این وقت کم قدرت و توان انجام این چهار عمل مورد دستور شما ندارم:
پس در این حال پدرم تبسم فرمود و خندید و آنگاه بمن چنین فرمود تو اگر سورهی مبارکهی (قل هو الله احد) را سه مرتبه قرائت نمائی مثل این است که یک ختم قرآن انجام دادهای و اگر بر من و بر پیغمبران قبل از من صلوات بفرستی ما در روز قیامت کبری همه شفعای تو هستیم و اگر برای اهل ایمان استغفار و طلب آمرزش از پروردگار بنمائی همهی آنان از تو رضایتمند و خرسند خواهند شد و اگر این اذکار درربار را بر زبان خود جاری سازی و بگوئی (سبحان الله و الحمدلله لا اله الا الله و الله اکبر) مثل این است که عمل حج و عمره را انجام دادهای.
برداشت از کتاب آئینه ایزد نما نوشته محمدرضا ربانی جانان
یکی از راههایی که میتوان به وسیلهی آن، بانوی شایسته ی
اسلام و آثار و نتایج درخشان تربیت اسلامی را مشاهده نمود این است که بانوان صدر
اسلام و تربیت یافتگان مکتب وحی را به طور کامل بشناسیم و جزئیات زندگی آنان را
مورد بررسی و کنجکاوی قرار دهیم.
حضرت زهرا علیهاالسلام بدون شک در رأس تمام بانون اسلام
قرار دارد. زیرا او تنها بانویی است که پدرش، شوهرش، دو فرزندش و خودش
نیز معصوم بوده و محیط پرورش و زندگی زهرا محیط عصمت و طهارت بوده است.
مادر فاطمه زنی بود به نام خدیجه دختر خویلد که در یکی
از خانوادههای اصیل و شریف قریش به دنیا آمد و تربیت یافت و افراد
خانوادهاش همه دانشمند و فداکار و روحانی و حمایت کننده از خانهی کعبه بودند.
فاطمه دوران کودکی خویش را در خانهی شخص اول اسلام یعنی
پیغمبر برگزیدهای که تحت تربیت مستقیم پروردگار جهان قرار داشت، طی
کرد. دوران خانه داری و بچه داری را در خانهی دومین شخصیت ممتاز اسلام یعنی علی بن
ابیطالب علیهالسلام گذراند. در این دوران کوتاه دو پسر معصوم یعنی حسن و حسین را
تربیت کرد و دو دختر شجاع و فداکار، مانند زینب و امکلثوم، به جامعه تحویل داد.
در چنین خانهای به طور قطع میتوان نتایج درخشان احکام و برنامههای اسلامی را
آشکارا مشاهده نمود و بانوی شایسته و نمونهی اسلام را پیدا کرد.
متأسفانه زندگی آن بانوی بزرگ تا حدی تاریک مانده و در
مدارک اولیهی اسلام مطلب زیادی ندارد. این ابهام معلول چند علت است:
علت اول: دوران زندگی حضرت زهرا علیهاالسلام کوتاه بود و
از هیجده سال تجاوز نکرد. در
حدود نصف این مدت، قبل از بلوغ بود که چندان مورد توجه واقع نمیشد. از بلوغ تا مرگ
هم زیاد فاصله نداشت.
علت دوم: حضرت زهرا علیهاالسلام چون زن بود و اکثر دوران
زندگی او در داخل خانه سپری میشد کمتر کسی میتوانست به طور کامل
از زندگی داخلی او اطلاع پیدا کند.
علت سوم: افکار مردم آن عصر بدان پایه نبود که برای
زندگی دختر پیغمبر و بانوی نمونهی اسلام اهمیت و ارزش زیادی قائل باشند
تا در حفظ جزئیات آن کوشش نمایند.
به هر حال، گرچه جزئیات زندگی و سیر و سلوک آن بانوی
نمونه بطور کامل ضبط نشده، ولی نویسندگان فراوانی سعی کرده اند که از همان
مقدار موجود، با تجزیه و تحلیل، شخصیت او را مجسم سازند. لذا گاهی ناچار شده اند از
روش معمول تاریخ نگاران - اکتفا کردن به نقل متن قضایا - تجاوز نموده و به نتیجه
گیری و تجزیه و تحلیل بپردازند.
این
سطور بر گرفته از کتاب بانوی نمونه اسلام اثر بی بدیل آیه الله ابراهیم امینی است.
